老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于公元前571年至公元前471年之 间，曾做过周朝的守藏史。晚年在陈国居住，后出关赴秦讲学，不知所踪。所以没人知道他结了没有

首先我们要明确一点，老子、孔子、姜子牙都是有妻子的，老子和孔子的妻子在史书上只是简简单单的介绍，而姜子牙的妻子并非封神演义中的马氏。

老子、孔子、姜子牙他们的夫人都是谁

老子的妻子史书上记录少的可怜，甚至连名字都没有，只是简单的一个代号，在《圣哲老子》一书中有介绍。老子的妻子名叫“希”，希在关中方言中是指事物的美好，道德经也有言，大象希形，大音希声。根据希一字也能感觉到老子的妻子应该也是一位贤惠端庄的妻子。

孔子的妻子也是只留有姓氏，关于孔子的妻子史书上同样介绍很少，是在孔子十九岁的时候经人介绍，两人成婚。一年之后，孔子妻子给孔子生有一子，因为当时的鲁昭公送来鲤鱼表示祝贺，随即孔子便把其子取名鲤字伯鱼。后来孔子夫人去世，给孔子留有一子一女，孔夫人被追封为郓国夫人，乃是后世口中的圣母。当然孔子妻子史书山记录并不多，其相貌性格如何也无从查起。

姜子牙的夫人并不是封神演义中被封为扫把星的马氏，封神演义只是为了故事精彩，彰显马氏有眼无珠不识姜子牙之才，杜撰的一个精彩的故事。历史中姜子牙的夫人姓申名姜，申姜与姜子牙夫妻虽然感情不是很好，但有很多子女，其中还有一个嫁给了周武王，并生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞。

在我们的认知里面往往会有一个误区，这些圣人仙人的事迹和品德被后世传颂，他们妻子的事迹却少为人知，主要原因是他们的婚姻并不幸福，包括多子多女的姜子牙。

夫妻感情不好的原因，经过分析主要还是圣人仙人的婚姻里面没有爱情，他们的婚姻有的是包办婚姻，有的是为了利益而走在一起，这是夫妻不合的关键。

两人在生活中，又价值观不同，自然婚姻并不美满。圣人以天下为己任，而妻子则以家常为根本，这就慢慢形成做妻子的不太支持圣人的想法与做法，久而久之变成婚姻不幸福。

圣人也好，凡夫俗子也罢，婚姻之中多一点包容，理解，日久生情，两人共同努力经营一份爱情，婚姻才能更加美满。

所谓修身、齐家、治国、平天下，一家不扫何以扫天下，这些圣人和仙人虽然没有把家齐好，他们的功绩也是不可磨灭的，圣人也非完人，能做到修身、治国、平天下、实属不易。

谁说不娶老婆，他们的后代哪里来的呢？绵绵若存用之不勤，寿世保元。不能拿老婆当玩物，天天泄精损寿。情为何物双刃剑，好处生子女后代。坏处为情所困不思进。都得有个分寸。虽不现他们的老婆不是没有老婆，庄疯子就有老婆死一章。黄帝也不是没妃子。姜子牙休过妻。孔子是俗圣更不能说没妻室了，老子李，李氏后人认老子为祖。尹喜不能说没老婆吧。

老子是个神秘人物，史记中对他的描述也是神龙首尾难见。孔子有老婆，或许夫妻关系并不十分和睦恩爱，否则不会发:唯女子与小人难养矣之酸论，不会不安心居家，带着弟子周游列国。孔子只生了一个儿子，名叫孔鲤。孔鲤有儿子，儿子比孔鲤有出息。孔子学术后世传扬广大，其孙子功不可没。中国有北南两座孔庙，均有衍生公，有家谱，后世子孙繁多。值得一提的是清代文学戏剧家——孔尚任。其一曲《桃花扇》与汤显祖的《牡丹亭》齐名。姜子牙的家事，正史记载模糊。仅民间《封神演义》有述，早年曾娶妻。妻子不贤，关系不睦相离，与此妻未生育子女。姜子牙辅助西歧，建立西周后，封疆在齐。姜子牙长寿，后娶妻妾生子，后世为春秋期间诸候国君。

人间圣人和先哲，亦娶妻生子。只是

不沉迷于色，以事业为重。神仙不

嫁娶，皆得逍遥自在。

修行得断欲，其中性欲是最难断的！而

最最需要断的就是这个。你不执著欲爱

了，修行途中就迈出了一大步！

要学那太阳和月亮，他们各自无伴侣，

才能发光发热，乾坤朗朗，徹照无明。

这题目就问出问题了，别的不讲，列举的这三位圣人还真都有家有室。

公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿，既非青梅竹马，也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的包办婚姻，父母之命，媒妁之言。作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女，子名为孔鲤。孔子夫妇一生无它，公元前485年，鲁哀公十年，孔子夫人亓官氏因积劳成疾逝世，这一年孔子六十七岁。妻子的离世，对孔子打击很大。站在之妻的墓前，孔子行以头触地的稽颡重礼。

关于老子的妻子，有文字记载的记录就更少了，唯一被提及的是在《圣哲老子》一书中，提到老子的妻子名叫“希”。为什么叫“希”呢？后人认为一个因素是来自《道德经》中的“大象希形，大音希声。”另一个因素是来自于关中的方言，指事物的美好。因此，老子的夫人的姓名事实上已无可稽考，“希”只不过是后人给老子夫人所起的代号而已，不过这个名字配得上一个哲学家的妻子。

姜子牙的老婆则是历史上的反而典型，《封神演义》里的姜太公师从元始天尊修道40年,72岁下山，受结拜兄弟宋异人做媒，他的老婆姓马，称为马氏，68岁，后来此妇势利，对姜子牙不满而自愿提出离婚。子牙同意，后未再娶。待子牙功成名就，马氏十分后悔，上吊自尽，子牙多少念旧情，封她做了扫帚星。《封神英雄榜》中姜子牙的老婆马氏被取名为马招娣，事实上这个人物是虚构的，真正的姜夫人可能姓姬，张光直先生说姜姓和姬姓是对偶婚的部落联盟，姜姓可能是上古中国最有权势的部落之一，但相同的是这位夫人确实也与姜子牙感情不好。

问这个问题，就有点拘泥于对圣人无限拔高的误区了。圣人也是人，只是修养极高，但也要食人间烟火的，毕竟他们还不是神。

孔子、老子、姜子牙等圣人仙人都是有妻子的。孔子的是包办婚姻19岁就娶了老婆了，老婆叫开官氏。老子根据《圣哲老子》一书中他的妻子名叫“希”。姜子牙如果根据《封神演义》来看他的老婆是马氏，后面还被封了扫把星。

虽说圣人们都娶了老婆了，不过他们的婚姻并不算幸福，不止东方的圣人如此，就连西方的哲学先贤苏格拉底也难逃此魔咒。流传最广的一个故事就是苏格拉底娶了一个一个又丑又泼辣的老婆，一天他老婆又因为琐事而大发脾气，对苏格拉底口出恶言，周围的人都看不下去了，都劝苏格拉底说赶紧休了这个妻子吧！苏格拉底则说:“如果我连我的老婆都能忍受得话，还有什么人忍受不了呢？”

抛开远古圣人们不谈，单单说近代的文学大家鲁迅，婚姻也是不幸福的，观其原因，不外乎几点。

1.包办婚姻，父母之言不可违，媒妁之命不可背。古代或者近代深受这类包办婚姻的毒害，硬是把两个不喜欢的人塞到一起，美名其曰，为了你好，实际上还不是为了父母的种种私欲，或为抱孙子，或为家族延续子嗣，哪管你们到底合不合得来。同性相吸，异性相斥在他们身上更是成了颠倒。

2.三观不合，按照现代的话来说就是，你不是我的月亮你也不懂我的心。拜拜了您嘞。结婚或者谈恋爱之时并没有好好的了解彼此，到了婚后一堆问题就出来了。就好比去鞋店试鞋，老板让你试了鞋再走，你却因为赶时间直接试都不试就拿走了，到家了你才发现鞋不称脚，这能怪谁？

3.性格想法不一样，大话西游里有一经典片段。牛夫人说:“以前看月亮时，叫人家小甜甜；现在新人变旧人，叫人家牛夫人。”这段话也表明了一些问题，那就是牛夫人还想看月亮，但是至尊宝却想着怎么跟紫霞仙子在一起，想法都不一样，再不互相迁就，当然只能变旧人了。

都说圣人为公，以天下为己任。平时忙的跟陀螺一样，哪里有空去谈情情爱爱的，但是我想说的是再忙忙的过周总理吗？周总理跟邓颖超女士就是恩爱夫妻的模范。不管是爱情还是婚姻也好，都需要相互包容、理解，只有这样，才能执子之手，与子偕老。

不知道姜子牙，但我知道老子有儿子，还是副将军级别。孔子后代都在山东曲府，已经有好多好多代了。没老婆哪来后代。

我是煮酒论诗，我来回答。

谁告诉你孔子不娶老婆?

孔子不娶老婆，那全国那么多孔子直系后裔怎么来的？

孔子不光有很多直系后裔，他们的辈分名字还是全国统一排的。

比如孔令什么，孔祥什么，

民国有孔祥熙，其他叫孔祥什么的，辈分都和孔祥熙一样。

至于老子和姜子牙娶不娶老婆？

没有直接证据证明他们不娶老婆。